萧子山觉得自己接了个烫手山芋，正想着怎么Ga0这个学校。()因为谁也没兴趣来当孩子王，这个校长暂时由他兼任，当然他得找个常务副校长，只能慢慢去求索了。但是有一点倒是在会议上确认了，凡是有“受赡养人员”的穿越众可以领取赡养津贴作为补助，也算是T现人X化政策。

        会上还讨论了与教会合作的事宜。教会的合作相当棘手：除了藉此来获得欧洲的人员、技术、资材之外，穿越者们还希望能够使用一种新的宗教来给未来的国民们创造一个JiNg神寄托、道德准则，但是又不希望教会在社会生活中占据过大的发言权和威信－－更不用说这种威信还来自国外。

        “耶稣会处心积虑的要把天主教传入中国，与其他们来传，不如我们来传。”文德嗣说。

        “我们来传教？”

        “对，与其被动的去堵塞去防，不如来个来疏导。”文德嗣说了他的“以我为主”的传教思路。所谓以我为主，就是说：教会，我允许你成立；教，我让你传，但是本地教会的控制权必须C之于我――教会只能作为穿越政权的附属和工具。

        “这个条件耶稣会能答应吗？”马千瞩对耶稣会一样没好感。

        “会的，”于鄂水倒是很有信心，“.耶稣会在天主教会历史上向来以善于‘曲线救国’著称的。b那些只会做人R烧烤的狂信徒要来得善于变通得多了。”

        “这我倒是没什么意见。不过怎么个以我为主法？”

        文德嗣嘿嘿一笑，说道：“你们知道.什么叫既成事实么――”

        白多碌刚刚从印刷厂下班，就.被召唤到文德嗣的办公室。

        “小白，你愿意为组织贡献你的力量吗？”文德嗣在办.公桌后面沉声说道。

        白多碌一阵头皮发麻，双足颤抖。按照俺们中国人.的经验，领导向你问这话的时候基本没好事。

        “我能问问是什么事情――”白多碌小心翼翼的问。

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