钟元对于菩提圈的来历，也很是清楚，知道，乃是长眉真人任寿之师峨眉三祖的至交好友疯和尚所赠。

        这疯和尚，法号虽然显得浑了一些，但是，一身修为，却是高强无比，亦是一跃而成就金仙的大能。

        以前，钟元还因此觉得奇怪，佛门，好不容易在中土出现了如此一位大能之人，为何没有将中土诸佛门整合起来，发扬光大呢？要知道，佛门可不是那些不晓事儿之人所想的那样，真个六根清净，不在乎这些。

        以前，钟元将之归诸于当时道门一脉一跃而证金仙的大能之辈实在是太多了，疯和尚根本无力与之争锋。但很显然，这是不太合理的。毕竟，当时乃是百家争锋，人才辈出的时刻，这种教派之间的直接对抗，不大可能发生，尤其，同属正教之列。现在，钟元却是完全的明白了。

        那疯和尚，乃是佛门明王一脉，走的是护法、护道的路子，传教、宣教，根本就不是其所长。而擅长此者，威望、实力却是不足以统领所有的佛门分支。

        佛门，乃是境界与实力难以完全画上等号的最典型例子。有的虽已证得佛陀果位，但是，战阵之道却全然不通，除了佛光护体之外，不受伤害之外，哪怕一个天仙，也难克敌制胜。而相应的，有的果位虽低，但是，战力之强横，却是经常越阶。

        明王一脉，身为佛陀护法，乃是佛门诸脉之中，最擅长战斗者，战力，最是惊人，越阶战斗，实属平常之事儿。

        钟元，见得疯和尚这件菩提圈直接显化五大明王，而且，显化出来的明王法相，真实无比，凝粹之极，俨然真身，便行明白，这菩提圈，已经被疯和尚给祭练到了顶点，从某种意义上讲，已经可以算的上他的一个分身了。

        不过，菩提圈的情况，毕竟不像他使用的以兵祭身诀，乃是真正的分身，所以，他倒是也不担心，这菩提圈会展现出强大到天仙绝巅的力量。不过，即便是如此，他也不敢有丝毫的掉以轻心，即时间，鼓荡全身劲力，如意金箍bāng一摆，宛如抡动着一座太古山岳，朝着菩提圈猛砸了过去。

        钟元，却是不希望妙一真人齐漱溟将菩提圈的威能，给尽数的释放出来。尽管，这个可能性不大，但是，他却是不得不做预先的筹谋。

        如意金箍bāng抡砸而出的同时，悄无声息之间，另外一件法宝，也行被其悄然的祭起，隐于暗中。

        妙一真人齐漱溟，见得钟元再度抡动如意金箍bāng，却是没有丝毫再行闪躲的意思，面上一个冷笑，法印当时转换。即时间，五大明王齐齐的嘶吼，吼声震动天地，仿佛整个一方世界，都要崩塌一般。

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