“廖？”方元心一动，若有所思。

        适时，廖帆走了过来，拱手道：“原来是方师傅，失敬了。”

        “好说。”方元点了点头，也有几分好奇心，试问道：“廖师傅与三僚廖家，应该有几分渊源吧。”

        “三僚是宗家。”廖帆矜持一笑，眼也有几分自得之sE：“我们这一支，是从明代迁移cHa0汕，传承到现在已经有四五百年了。”

        “果然……”方元释然了。知道自己的猜测没错。要知道与古月居士、熊贸等人接触久了，耳濡目染之下，他对于风水界的一些逸事也有所耳闻，不算陌生了。

        提起风水界的奇闻逸事，三僚是个回避不开的问题。

        众所周知，三僚的奠基人，那是唐代的风水大宗师杨筠松杨救贫。杨筠松有两个徒弟。一个是叫廖金JiNg，一个叫曾文辿，三人在一个前有金盘玉印，后有凉伞遮荫的地方，搭了三个茅棚定居，是为三寮（僚）。

        据说杨筠松由于泄漏天机过多。并没有子嗣，所以三僚名为三僚，实际上只有廖曾两家世代繁衍，成为风水界的千年世家。

        唐末以来，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第。形成了风水学说的形势一派。

        唐宋以前，风水学说基本上是以峦头形势为主，形势派处于垄断的地位。但是到了宋代，理气派横空出世，y生生占据了半壁江山。

        直到明清时期，形势与理气合流，尽管侧重点不同，但是风水师都知道。只重形势不谈理气，或只重理气不谈形势，那都是空谈。

        峦头，简单地说，就是山川形势，峰峦、砂水的格局，龙脉的走向。x场是否入格成局。则从峦头入手，峦头是理气的基础。

        理气是在峦头的基础上，定出x场的吉凶。决定x位该立何向和气场的吉凶旺哀，则以理气入手。峦头与理气相辅相成。峦头无理气不准，理气无峦头不灵，两者相互依赖。

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