注意了，这是年月日时的配合，而且由于钻研择吉术的流派很多，每派都有自己独特的算法，以至于择吉术成为了一个纷繁复杂的综合体。

        方元自问也知道怎么择吉，问题在于他择吉的方法。那是规避凶煞。也就是说，趋吉避凶四字准则，他只能够做到避凶而已。避开凶神恶煞之后。剩下的一些时日选项，他挑了其中一个感觉不错的，称之为吉。

        但是这个吉，未必真的吉。只是没有凶煞罢了。要知道没有凶煞。不代表一定是吉，或许只是平常的时日而已。

        连方元也觉得择吉很难，主要是源于它拥有一个庞大的神煞系统，按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞。

        年神、月神、日神、时神，都各自拥有极其复杂分属。择吉的第一步，就是要弄清都有哪些神煞，其运作轨迹、性情好尚如何。力量大小与善恶轻重之程度怎样。接着，根据所要办理的事情。寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。

        然而，神煞由于吉凶善恶，各不相同。几乎每年每月每日乃至每时，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾。如果一遇凶神就要回避，那一年三百六十五天，几乎没有可以干活的日子。

        所以择吉之时，又需要具体问题具体分析，灵活的掌控运用了。恰恰就是这个灵活运用，最考验一个人的择吉能力。

        看村民百姓对于老人的拥戴，就可以知道，他的择吉肯定非常的灵验，准确率肯定很高。毕竟但凡有多次失误，肯定不会像现在这样最大程度的收拢人心。

        方元若有所思，也基本上能够断定，这个老人口中的赤脚医生，估计只是他的兼职，他真正的职业，应该是风水师。

        对此，方元也不觉得奇怪，毕竟广大的乡村，向来是最适宜风水师生存的土壤。哪怕是建国以后的各种运动，反封建、破四旧、扫荡牛鬼蛇神等等等等，也斩不断风水的根。

        就算风水抵挡不住洪流大势，暂时性的销声匿迹了，但是却留下了种子，在等候合适的时机，肯定会再次生根发芽，茁壮成长。

        所以说，一个乡村之中，如果没有几个地理先生，那才是咄咄怪事。

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