首页 > 重生之改天换地 > 第四章 音乐课 (2 / 8)(书号:13839
        “何老师”

        “这位同学,找老师有事吗?”

        陈康杰挠挠头,尽量表现得可Ai点,其实陈康杰追上去,不是因为何老师的美丽(再美丽他也只有六岁,有个P用啊,这点自知之明陈康杰还是有的),而是有一个赚钱的计划看何老师能不能帮上忙,当然,在没有确认之前是不能说出口的

        “没什么,就是想和老师你聊聊音乐”

        其实陈康杰之前懂个P的音乐啊,喜欢听歌到是事实,毕竟作为生活在网络时代的人,没几个不常听音乐的。

        “聊音乐?呵呵,小同学,老师刚才不是教你唱歌了吗?你能聊什么音乐啊?”

        何老师看到那么可Ai的小家伙提这样的话题,也有些忍俊不禁,微微笑道。

        “嘿嘿,就是想请教一下,您刚才教的这首《凤yAn花鼓》要是用摇滚的唱法,你觉得会不会不错啊?”

        “摇滚?什么摇滚啊?”

        何老师有点错愕,没听说过有什么摇滚唱法啊,通俗,美声,民族这些都b较熟,可是没听过什么摇滚啊!

        陈康杰这才想起来,我国摇滚开始于1986年“西北风”开始进入刚刚萌芽的青年文化,我国最早的摇滚歌曲大概是后来大家所推崇的“中华摇滚之父”崔健的《一无所有》。1989年,崔健推出第一张个人专辑《新长征路上的摇滚》,这也是我国第一张真正意义上的摇滚乐专辑,其后黑豹乐队的《黑豹》,唐朝乐队的《唐朝》,合辑《中国火I》陆续发表,成为永留我国摇滚史册的经典唱片。

        陈康杰发觉了自己的失言,为了掩饰心虚,调整了一下心态后继续郑言道:

        “摇滚最早起源于欧美,强烈的现实批判JiNg神、与主导价值观的偏离或冲突是摇滚乐最根本的JiNg神特征,也是在价值层面辨别摇滚乐与商业化流行音乐的依据。摇滚乐对抗的主导文化,在大多数时候就是现代资本主义工业文化。同许多现代主义艺术一样,摇滚乐也反映了社会现代化-现代X进程中出现的诸多问题,甚至可以说,对现代工业文明、城市文化和市场文化的抗拒、对异化、麻木的人X的批判是摇滚乐最原初的JiNg神内核,摇滚唱法种类:吼唱,嘶唱,歌特,氛围”

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