（2014年1月21日，周二，上午；加利福尼亚，赛普拉斯高中）

        “接下来有请同学演示关于松尾芭蕉俳句的分析。”

        许明山听到老师维吉尔先生的话，从座位上站起身，和杜沐对视一眼，稍稍整理一下领带，然后信步走上讲台。他正在上的是世界文学课，目前正好讲到日本的“绯句”这一文学体裁。

        不得不说，利用灵魂分身的强大学习能力，他轻松地在短短数周内掌握了八门外语，就算是用日语进行分析也不是什么难事——更重要的是，绯句和英语的兼容性不太好，“古池や蛙飛びこむ水の音”翻译成“”简直毫无美感可言。

        还不如汉语的“寂静古池塘，蛙跃碧水轻波漾，乍闻幽韵响”呢，或者变换成类似五言唐诗的“古滩蛙跃入，止水起清音”也比英文版的好多了。

        许明山在心中暗自腹诽一番，随后端正态度，摆出一副相对较严肃的表情。这是“绯句”专题的小组作业，而他和杜沐正巧抽到松尾芭蕉的绯句作为主题。

        “在鉴赏这首绯句的时候，应当从象征主义的角度进行考虑。作者创作的时候正值春季，青蛙象征着那一抹明媚的春光，而古池塘则是超越季节的永恒时间。”

        “让我们想像一下这样的场景：幽寂的寺院里，春风吹拂水面，古老的池塘却依旧寂静如常。或许是被压抑得难受，青蛙噗通一声跳入池里，打破了看似永恒的寂静。”

        “但是青蛙跳水的声音只是短暂的，叮咚一声过后，寺院又陷入了永恒的沉静。青蛙本身象征的永恒与跳水那刻的转瞬即逝，在寂静与喧闹、永恒与刹那的变化和对立间，给人以细微而隐约的心动，在禅寂空境中展现生命的空幻与崇高。”

        许明山说到这里停了下来，示意身边的杜沐接着讲下去。

        “解读这种文学体裁，不得不提到日本人的审美意识。首先说物哀，这是日本平安时代的文学审美理念之一，主要通过写景——在这首绯句中是瞬间消失的水花飞溅——来表达和宣泄人物内心深处的哀伤和幽情，以及对人世无常的感慨。”

        “幽玄，某种程度上意味着隐藏和不展露，正如这首绯句的寥寥数字，无需多言细节便展现其空寂而深远之禅味。侘寂是一种以接受短暂和不完美为核心的日式美学。古池看似永恒不变，但纵使沧海亦有化作桑田之日，水循环的平衡一旦被打破，最终要消失无踪；而蛙类个体看似寿命短暂，其基因却能从三叠纪流传至今。”

        维吉尔先生似乎没听出他俩的口误，望向他们的眼神多有赞赏。台下的本地学生大都神色平静，只有少数外语选择了汉语的学生露出神秘的微笑。

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