但是，若是等形势分明之后，他再加入其，那就得不到主君的信任了，看在他这个姓氏的份上，主君或许不会拒绝他的效力，但是，要想恢复孔门的荣光却绝不可能。

        孔德绍深知，他并没有安邦定国之能，他的能力极其有限，若不在那个有能力夺取天下的人起事之初加入，日后就一定难以登上高位。

        所以，当高畅火并窦建德，雄踞河北，大肆招揽天下士，却响应寥寥之际，他率先投奔，并且，以凤凰降临，百鸟来拜为吉兆，上书高畅，让他登坛为王，最后，高畅如他所愿，登坛为王，国号为夏。

        然而，高畅却玩了一出神君降世的把戏，震慑了麾下的臣武将，这让不信鬼神的他分外难堪，他在这次劝进并没有得到自己想要的东西。

        他原想高畅立国之后，会重用士，以孔门儒学为尊，岂料，高畅却走上了另一条路，对自认为是儒家嫡系传人的他来说，那是一条邪魔之路。

        不过，孔德绍是一个实用之人，并非读儒家经典把脑袋读成一团糨糊的那种儒士，他将自己的真实心态隐瞒了起来，欣然领受了礼部尚书一职。

        高畅是个注重实效，不喜虚礼的人，孔德绍的这个礼部尚书当得有些郁闷，实际上，主宰礼部运作的是两个侍郎，而非他这个尚书，所谓的礼部，对高畅来说，相当于后世外交部一般的角色，在现在这个群雄纷争的时代，礼部的作用其实非常重要，需要的是张仪，苏秦一般的角色，在对孔德绍还不完全了解的情况下，高畅是不会将礼部完全交付给他的。

        孔德绍似乎也明白自己的地位，并没有口出怨言，对高畅交待的工作也是勤勤恳恳地干了下去，若是他自己的主意和高畅相违背，他会在第一时间改变主意，按照高畅的想法去做，比如这一次高畅大婚就是如此。

        夏王大婚，对夏国的所有人来说，都是泼天之喜，因此，在负责礼部的孔德绍看来，应该按照周礼大办特办，就算再是豪奢也不为过。

        然而，他才将自己的计划送给高畅阅览，就被高畅否决了，让他重新制定大婚典礼。

        孔德绍以为高畅是心疼银钱，不想因为一场婚礼耗费财赋，故而，他的第二个计划缩小了婚礼的规模，一切还是按照古礼来进行，只是不再铺张浪费。

        然而，这个计划同样被高畅否决了。

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