至于以剑论道的胜负，表面结果已经不重要了。

        重要的是儒家的态度，而伏念的表态，扶苏还是满意的。

        儒家可用，儒学当兴，此时陛下那里可能对此有所排斥，但至少，在自己能够规划这个天下的时候

        伏念是现如今儒家的掌舵者，他的态度即是儒家的态度，至少如张苍之流，儒家家大业大，些许杂顽代表不了什么。

        双方释放出各自的善意，各有所得。

        目送扶苏一行离去，伏念沉稳平静的心湖难免也有一丝涟漪泛起。

        儒家虽然引领诸子百家的潮头，但若是能够有帝国官方的背书，那么真正光大兴盛的时机也就到了。

        以儒学蓬勃的生命力，加上官方允准支持，所能形成的良好局面可想而知。

        “长公子是仁德至诚之人，若他能顺利执掌大秦，实乃天下苍生之福。”

        顔路以及张良因为各自的出身遭遇，对仕秦心有抵触。

        前者恩师就是被罗网盯上，后来为了成就上一任惊鲵剑主，舍身成仁。

        张良出身韩国相门，韩国世代受秦欺负，张氏感同身受，对秦国的印象自然也十分恶劣。

        不同于二位师弟，一心光大儒家的伏念是从心底希望扶苏能成为大秦储君，以期将来。

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