王超是第一个上手粉彩无量寿佛的人。

        和大多数的清官窑瓷器不同，粉彩无量寿佛这样的瓷器，在瓷器本身上，是不太可能会出现款识的。是以，不管是中年男子在介绍的时候，还是王超在上手的时候，都没有具T的涉及到这件瓷器断代。

        当然了，瓷器上本身没有明确的款识，并不表示，大家就都看不出来瓷器的年代了。

        在明代初期之前，所有的瓷器上几乎都不会出现款识的。

        即便是如此，像是宋代的五大名窑，又或者是其余的一些窑口的瓷器，甚至于是年代，依然能够被鉴定得清清楚楚！一来，是鉴定者的眼力需要不凡；二来，就是不同时代的瓷器，以及不同窑口的瓷器，所形成的差别，还是相对的b较明显的。

        当王超简单的看过粉彩的无量寿佛之后，吴敏启顺势的，就把玩了一阵子。

        随后，才是王极东，走到了桌子的边上，开始观察起来。

        ……

        一件瓷器，远观的时候，看的是整T的造型。

        可以说，这对于鉴定者而言，是第一步需要观察的，瓷器的整T形态上是不是完美。哪怕是一些做工非常的JiNg美的做旧的瓷器，可能在局部的区域，做得非常的漂亮，但是在整T的形态上，则可能会出现疏忽的地方。

        王极东凑到无量寿佛的跟前，才确切的看到了佛像上细节部分。

        整尊佛像，结跏而坐，双眼微合，身T微倾，面容慈和，双手结禅定印，神态非常的生动。静穆安宁之中颇有些佛家的庄严！

        无量寿佛，也就是阿弥陀佛，又称“长寿佛”，是西方极乐世界的教主。按照佛典的记载继其成佛已有十劫之久，以光明无量和寿命无量普度众生。

        眼前的这一尊无量寿佛，自佛冠乐至莲花座均施粉彩，面部、身T、手脚施釉，釉sE中微施彩使之b较的接近肤sE，光泽感非常的强。尤其是在屋内的灯光的映照之下，仿佛是这一尊无量寿佛可以传达出佛家的那种济世之心。

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