首页 > 行走历史神话:从吕洞宾开始 > 第601章 人道 (1 / 5)(书号:232018
        早前便有言,先天后天的本质,在于无、有之别。

        先天是为无,是无法形容,无法理解的境地。说先天有五太,实也是后天演化之后,先天来的大道君为了方便后天苍生的理解,给先天的演化强行命的名。

        强行的加上了五太的概念。

        正所谓道本无名,强字之。道可道非常道,名可名非常名。

        强名先天者,正是太上大道君。

        目的只是为了表述先天,让后天的苍生,对先天有一个模糊的理解。

        实际上,先天本是无,没有概念。

        直到先天演化完备,演为后天,从无到了有,才有了真正概念的存在。比如宇宙的概念,比如生灵的概念。

        无数的概念都出来了。

        一切可以加以名字的,都是有。

        五行、阴阳然也;战争、杀戮然也。

        自然概念,是后天初演便诞生的存在。比如五行、阴阳、宇空、宙光等等,是基础的客观存在。

        人文概念,便是如战争、杀戮等,是因为有了生灵,才诞生出的概念。

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