义银从尾张懵懵懂懂出发，在一场场战争中成长，终于确立了斯波家长久维持下去的基石。

        鸠占鹊巢之策,斯波忠基金,新生活运动,武家义理促进会，斯波新思想。

        这些战略规划,政策制度，思想认识，都是在潜移默化得神化斯波义银本身，让他成为所有姬武士默认，守护武家传统的现世神。

        而这次南下，就让义银敏锐的感觉到基层武家对乱世动荡的反感，对恢复武家秩序的渴望。

        他在金山城得到妙印僧为首的武家丈夫们支持之后，干脆绕开了岛胜猛提点的利根川中下游各家名门，自己走遍四郡二百多个村落。

        武家上下层的关系早已割裂，一般领主的奉行与代官想要下乡征粮，都得全副武装，带齐人马。

        大熊朝秀作为奉行众首领，为什么那么能打？因为征粮缴税，与下乡抢粮其实没什么区别。

        下乡团的人马带得少了，战斗力弱了，指不定被起歹心的村人弄死，尸首都找不到，更别提追责。

        关八州乃是武家崛起之地,不像其他地方多野人形成的自然村，少有野人处于守护体系外的尴尬。

        这里的村落都是由当初镰仓幕府的御家人奉公,得到御恩开拓分家，可以说家家户户祖上都阔过。

        当地的地头地侍虽然穷苦，但家格名分还在，丈夫们也有参与兄弟会活动。

        说来可笑，姬武士们厮杀得越狠，丈夫们越害怕自家战败，全家被屠灭。

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