没想到这一查，竟然查出来许多有关尾狐的传说，先不说其他明的那些夜风死活看不明白地传说，单是国的就足够为尾狐一族撑起一片天空了---本着为狐儿起个名字的心思，夜风也只是参考了国神话及传说里与尾狐有关的那些---最早的时候，尾狐出现在部落的图腾！

        在这个时期。尾狐是作为正面形象出现在人们地面前的。他们是部落的保护神，可以威吓敌人。甚至还能够辟邪等等！

        不过随着时间的推移，尾狐渐渐被妖孽化了，到最后妲己的出现更是为尾狐坐实了尾狐的媚惑之嫌！《封神演义》的尾狐狸精妲己形象，把古来关于淫妇型狐妖媚人的观念推向极致，把狐妖之最的尾狐观念推向极致，也把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”地女祸观念推向极致。

        从尾狐涂山女到尾狐妲己，尾狐地神圣和光荣彻底丧失了，尾狐成为最淫最媚最坏的女人地象征。当看到网络上提到《金瓶梅》西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲是“条尾的狐狸精”时，尾狐的妖媚形象已经可以称得上是深入人心了！

        到后来更出现了尾狐变人传说，说是尾狐要想变成*人，需要吃掉100个人类肝脏。有个传说，当尾狐为了第10个肝脏要去诱惑一个男人时，如果那个男人向曾经接受他帮助的动物或是鬼求助，就可以把尾狐击败。

        尾狐的名声之所以出现道德背反，还是缘自它过于漂亮，木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。这固然不是漂亮外貌的罪过，但引导漂亮走向的内在媚术，即使在幻影也在不懈工作。这种媚术可以脱离皮囊的束缚，像风一样刺肌砭髓。令人谶。想想我们见到一个尤物后的感觉吧，她（他）一直活在你的骨头里，而尾狐的媚术几乎就是如此。

        不过物极必反。尾狐的漂亮及媚术虽然为其带来了堪称灾难地“诋毁”，但是后来终于有人为其“平反”了！

        先是《聊斋志异》！

        白狐的故事在清代蒲松龄的地笔下得到了淋沥尽致的发挥，成为了我国以狐仙为主角的爱情故事的典范。

        到了上个世纪90年代，贵州一个叫玉镯儿(原名孙红莺)的奇女不知经过了什么样的心路历程写出了“白狐”的歌词，经过枫林作曲，陈瑞演唱，成为传遍大江南北地网络歌曲。白狐玉镯儿我是一只修行千年的狐千年修行千年孤独夜深人静时可有人听见我在哭灯火阑珊处可有人看见我跳舞我是一只等待千年的狐千年等待千年孤独滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊茫茫人海谁又喝下了爱的毒我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读离开你时你正金榜题名洞房花烛能不能为你再跳一支舞我是你千百年前放生的白狐你看衣袂飘飘衣袂飘飘海誓山盟都化做虚无能不能为你再跳一支舞只为你挥别时的那一次回顾你看衣袂飘飘衣袂飘乐读长地久都化做虚无“白狐”一经传播。就得到了歌谜的认可，更是有歌迷在网上发表了一篇评论章，其对“白狐”的热爱可见一斑。

        夜风一字一句的阅读下去，越来越沉迷其，而这种沉迷并非如刚才遭遇地那种幻境一般惑人神智，而是如同美酒妙曲那样令人陶醉其间，不愿自拔！

        那篇章是这样写的：我心爱的白狐在一个静谧地夜里，第一次听了《白狐》。很好奇，因为琼瑶小说白吟霜化作的白狐留给我少女时代的忧伤轻灵记忆。更令我惊奇的，是发现歌曲的词作者玉镯儿(真名孙红莺居然是贵州省丹寨县人时。我知道，我的眼睛和耳朵注定要为这个女词人停留。在那样一个静谧地夜里，《白狐》的歌曲尚未响起。《白狐》的歌词已在小小的歌词栏里滚动、流淌。“我是一只修行千年的狐。千年修行，千年孤独……”孤独二字刺入眼睑，刺痛了我的神经，白狐那坚贞而看不见丝毫哀怨的眼睛，传来一种神秘而淡淡的忧伤气息，让我的心丝丝颤抖…….狐。一只修行千年地白狐，在玉镯儿地词作，变成了血肉丰满、知冷知暖、敢爱敢恨的精灵，白狐在哭泣和舞蹈地出场，神秘而诡异，一下把我带入了一个人鬼情未了的缠绵境地，所有的故事以及故事之外对人生无常的幽怨，很自然地如潮水般向我涌来，让我措手不及而又心甘情愿。

        其实看到玉镯儿作出的词后。夜风就开始在网上搜索那首叫做《白狐》的歌曲来听。没想到过去这么多年了，那首歌竟然在网上依然广为流传。其魅力由此可见一斑！

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