虽然廷杖，就是打屁股，免不得被打的皮开肉绽，但明朝的士大夫们却毫不畏惧，有些人甚至还以受杖为荣！

        实际上，这是士大夫们“求名”的心态。

        按照儒家的传统观念，敢于直言不讳的大臣，如唐代的魏征，必是国之忠臣，流传千古。

        像冯良这样的人，其实说穿了，他的职业就是挑毛病。

        而且因为他御史的身份，某种程度而言，他挑的毛病，大家还得重视。

        朱元璋当初就很看中言官，曾立下祖训，皇帝临朝时，言官要轮流值日，发现不合理的就要直谏，勿有所顾避，不分军队百姓、不论制度还是官员，皆得言之。

        如果皇帝受蒙蔽而不自省，则要求言官舍身以诤，不惜批逆鳞、捋虎须！

        以至于后世，言官若因谏言被廷杖，会被看作是一种殊荣。

        今日成化皇帝杖责了冯御史，明日便会有张御史、李御史排着队说，来打我啊笨蛋！

        如此一来，皇子身份的问题将变得十分隐晦，而且，很快就会被人添油加醋，包装成宫闱秘事，然后流传到坊间，成为百姓们茶余饭后的谈资。

        你可以杖责几名言官，却无法堵得住天下悠悠众生之口。

        这是一个天坑，稍有不慎，则后患无穷。

        想到这里，徐承认再也忍不住，说道：“陛下，我……在下……臣有个不情之请！”

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