他忘了，当时的刘彦，当时的翰林院所有的人都忘了，自始至终都是翰林院挑衅在先而杨文锋反抗于后。他们都忘了这个先后关系，所以变得蛮不讲理面目全非。

        这也是最让当时的儒家圣人气愤之所在。好嘛，就算是他们后来的几位圣人有发扬光大儒教的功劳与本事，但是教出这些人实在是让他有些恼火和丢脸。

        不管他杨文锋是不是真的有才，不管对方是不是被逼的韬光养晦，被逼的装作纨绔，只要他是杨王的儿子，只要他是他们映像中的杨文锋，他们无论做何评价都是正确的。

        什么时候这个世道变得如此不讲道理？人多便能混淆黑白是非，嘴多就可以将对错颠来倒去，这样胡闹的人间，他还能看到什么希望。

        当时的老头子孔丘其实是真的想杀掉那个刘彦的，即便是杨文锋动手他也很乐意。但让他没有想到的是杨文锋最终没有选择动手，可能是失望，可能是愤然，但更多的应该是不屑和不齿。

        如此一来连带着孔丘也很愤然和无语。这是他创立出的儒教，这是他的文脉所教之人所流露出的“人才”，这让他面对自己的弟子之时又如何好意思？

        事实上杨文锋所遭遇到的境地不正是杨家所面临的境地吗？也正是因为如此，孔丘，芈平，王羲颐他们皆对天渊有不同的看法。在他们看来，这天渊强盛是强盛，富饶归富饶，盛况更是多少年都没有过。

        但是天渊却一直缺少一种东西，一种在他们这些看起来最重要，比之什么盛世，强国皆重要，只有两个字。

        道理，若无道理，不讲道理，便无对错是非，这样得未来才是最为让人没有希望的未来。

        当然，这些道理说起来容易但是做起来却很难。我们所生活的日子本来就是一个道理套一个道理，小道理之中有大道理，但是即便是这些道理我们都知晓，但能不能做到却是另外一回事。

        即便是已经饱读诗书自诩看清许多浮浮沉沉的王研梅也做不到，如今依旧对杨文锋耿耿于怀，又何况是其他人呢？

        “弄虚作假？怎么个弄虚作假，当初划州府而府试乡试只不过是为了方便士子考试罢了，并没有什么实质意义，即便是后来养成了惯例又如何？玉陵是天渊的，兴元府难不成就不是玉陵的府州不成？”柳青林显然对于王研梅所说的“道理”有些不满，他摇头开口，语气有些不好听。

        “好了，好文章就是好文章，这有学问就是有学问，不必多说什么！”孙东阳最终盖棺而论，他其实心里很清楚王研梅反对的原因，他只是没有明说而已。

        “可是，可是你们都想过没有，他毕竟是杨家二子啊！”最终王研梅还是忍不住开口，他这么一说柳青林和孙东阳相视了一眼然后面露苦笑。

        是啊，对方毕竟还是杨家的二子，这样一来事情确实有些棘手。如今的天渊朝堂对杨家如何他们几人都不言而喻，别人还好说，万一关乎武皇，那事情可就大了去了。

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