首页 > 五零后记事 > 第119章观自在 (1 / 4)(书号:282108
        萨满教崇尚“万物有灵”,所以萨满教也是万神殿。

        在各族各姓氏各种多姿多彩的祭礼中,供奉着各种神灵。

        不过大抵可分成三类:自然神祇、图腾神祇、英雄祖先神祇。

        自然神祇中以火神、鹰神、柳神为尊;英雄神祇中有天母——阿布卡赫赫、地母——巴那姆赫赫、星母——卧勒多赫赫……

        图腾神祇则随着原始氏族的迁移和融合而渐渐没落。

        除此以外,许多神堂也供奉着“仙家”。

        在云舒传承的记忆里,森林中众多修炼有成的“仙家”想修炼德行,会与萨满订立契约,“仙家”既然受萨满香火供奉和救助功德,就要供萨满驱使,有了因果牵连。

        所以正统“仙家”想要“出马”,不仅萨满会仔细斟酌,便是“仙家”也要考虑再三,唯恐误了自己的修行。

        只天地末法,受影响最严重的就是妖、灵、鬼、魅之属,因为他们要走正道,就必须吸收天地灵气、日月精华修炼。

        但如今灵气十不存一,日月精华也因日月无神而稀薄不纯。

        但以血食、阳气修炼的,晋阶虽快,却妄造杀孽,大多没什么好下场。

        所以吸收人间香火、功德倒成了一条不错的出路。

        这大概也是为什么后世那么多“出马仙”的原因之一吧。

        但显然,金家萨满有些特殊。

        西屋西墙神堂上首,供奉着长白山山神的神牌。

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