这些内容与抽象的政治理解大不相同，光子立刻认真的听起来。就听何锐答道：“日本作为我的第二故乡，我始终期待中日友好。共享原材料与市场，双方劳动力也能够进行流动。作为文明国家，平等互利的态度是基础。现在日本国内的姿态过高。”

        西园寺觉得何锐要谈武力统一中国的问题，便答道：“在日本看来，何君才是姿态极高的那个。不管何君做了任何决定，都不会与日本进行协调，而是采取独走的姿态。”

        “阁下是指中国必须统一的问题？”何锐顺着西园寺的想法问道。

        “如果中国统一于何君之手，乃是中国幸事，亚洲幸事。作为大日本帝国培养出来的人才，日本很清楚何君的实力，所以日本政界中很多人都感受到强大的压力。想来何君一定能理解这种心情。”

        何锐诚恳的答道：“在下非常理解。所以想请西园寺阁下能够指出化解这些误解的途径。”

        西园寺想了想，“何君何不出访日本？你在日本的朋友都会欢迎你。”

        何锐稍一思索，便答道：“我会认真考虑。”

        “如果何君有此意，就请尽快。日本的局势变化很快，很多人并不能理解何君的友好立场，一旦那些人上台，何君追求中日友好的努力会遭受巨大阻力。”西园寺公望语气诚恳的劝道。

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        “感谢阁下。我一定会把这些考虑在内。今天已经晚了，我还有个会。我让我的警卫护送阁下回住处。”

        西园寺看出何锐很犹豫，但他也没把握说服何锐立刻动身，只能起身告辞。

        送走了西园寺，何锐伸了个懒腰。所谓日本最开明的政治家也不过是这么一个水平，让何锐着实失望。

        马克思主义的最大优势就在于唯物主义辩证法的方法论，能够透过现象看本质。就如方才谈话中并没有进行下去的一个话题，公民社会。

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