一连几天下来，黄江河和张幼林都得不到休息。晚上不能休息，就白天睡觉，养足了精神后再在晚上接待客人。张幼林和黄江河都不讨厌这些客人，两人都能理解他们的苦心和孝心。他们能来，是看张幼林和黄江河面，不但给他俩面，还给他俩票。

        至于张家和黄江河在难得的几天里收了多少钱，没人知道。也许五十万，也许一百万，还有可能是几百万。据有心人估算，根据张家这几天接待客人的人数，估计要在百万以上。这些咸吃萝卜淡**心的人也只是白算算，张家和黄江河就是收了一千万，也不会有一分钱落入他们的腰包。他就算算也是干生气，得了红眼病还要自己花钱看，谁叫他们的儿那么没有出息，只会给人打工，靠出卖力气挣钱呢。

        第七天，到了张家出殡的时间。这天刚好是个黄道吉日。吉人自有天相，张广平就是吉人。

        这两年正提倡火化，张幼林和黄江河为了维护自己的形象，不敢大**大办。他们不敢请吹鼓手，不敢散纸钱，不敢买花圈。但披麻戴孝是必需的。张广平只有这一个儿，但他的儿是副部长。副部长为老守孝天经地义，戴孝也理所应当。可是，张幼林没有这样做，他没有披麻戴孝，没有哭也没有眼泪。他是个唯物主义者，他要为广大的人民群众树立榜样。他从**回来，只是为了给父亲送行，他没有搞封建迷信那套歪门邪道。

        当送行的队伍从村里最宽阔的大街上经过时，人们看到张幼林无泪的眼睛，纷纷议论道：“你看看人家当干部的，就是好样的，连爹妈死了也不哭，多好。人死了，哭能顶个什么用，只要老人活着的时候对他好点，比什么都强百倍。”

        有的人不以为然地说：“我们老百姓死了，他们就要我们火化，他怎么不把自己的父亲火化呢？这就叫只许州官放火不许百姓点灯。”这人刚说完，那边又出来一个通情达理的接上话了，反驳道：“这就是你的不是了，活人不平等，死人能平等吗？一个神婆说了，高贵的人死了，就是到了阴间过奈何桥时，那些管事的小鬼们也不强迫他们喝孟婆汤。因为什么，小鬼们怕呀，万一他们要托生**，害怕来到阳间遭到死者家属的报复。”

        说什么的都有，也难怪他们有怨气。这两年，黄江河为了政绩，对死人的做法真可谓残酷。有些生前不愿被火化的人被埋葬之后，后来被仇家告，殡葬执法队的人不由分说，只要找到埋人的地方，挖开后浇上汽油，点燃后一走了之。这是惨无人道的行为，难怪老百姓怨天尤人。

        老百姓不是不愿意把死人火化，而是政策的制定缺乏连续**。一方面他们火化死人时收取昂贵的费用，这与他们制定的丧事从简的原则相违背，另一方面，死人被火化后没有妥善的安置措施。尤其是在农村，经过火化的死人还要被装进棺材，再进行第二次处理。

        如果各村都修建一个公用的专门放置骨灰的灵堂，谁还愿意花大把的钱去掩埋死人的骨灰。

        很多的悲哀并不是来自老百姓的无知，而是直接来自于政策和原则的制定者。

        闲话少说，现在书归正传。张幼林埋葬了父亲张广平之后，由于牵挂京城的工作，没敢滞留，直接到省城乘坐了飞进到**去了。

        黄江河和蒋丽莎也舒了一口气，带着黄珊和高寒离开了老丈人的家。黄江河认为，张广平这一页总算翻了过去，从此以后，他再也不会带着自己的续弦蒋丽莎到这里走亲戚了。

        可是，天有不测风云人有旦夕祸福，张家大兴土木为张广平建造墓地的事，却掀起了轩然大波。

        事情的起因极为简单。前边说过，有人由于偷埋了自家的死者，被仇家告后，埋葬的死人要么重新被挖出进行火葬，要么被挖开后点燃。这在国的农村是犯忌讳的大事。这些人见到为官者竟敢光天化日之下抬着死人公然土葬，想起自家的遭遇，心理怎么会平衡。于是，他们联合起来告了张幼林和黄江河。

        内容未完，下一页继续阅读