「大海不宿死屍，宿死屍者非大海。」——《大般涅盘经》

  在《大般涅盘经》中，佛陀以大海的八种殊胜德行之一，道出了一条极为壮阔、洁净且自律的真理：汪洋巨浸，浩瀚无际，它能纳百川之浊流，却绝不容留一具的死屍漂浮其中。

  若有死物落入海中，不消几许潮汐冲刷，巨浪便会自然将腐秽之物推涌至岸边、弃掷於沙滩之上。大海本体依然澄湛浩渺，深不可测，不染一丝腐浊。

  这句经文直指行道之人应有的「自净器量」。

  心性若如池沼沟渠，落入一片枯叶便觉壅塞，落入一点腐物便化为一潭死水，日夜发出窒息的酸腐气息；但若心灵涵养如大海，便拥有一种天然的「代谢之力」。

  世间难免有浑浊的泥沙流入，岁月亦难免卷来无谓的浮木与糟粕。智者之心从不耗费气力去与死物纠缠，也不以恶意对抗恶意；大海之所以为大海，是因为它体量恢弘、潮汐自转。那些缺乏生机、早已腐朽败坏的人心与外境，自会在时间的浪涛推涌下，被无情地甩在无人问津的荒滩上，化为微尘。

  大乘经教常以水喻心。

  深海之下，千丈俱寂，阳光透不进最底层的深邃，狂风亦掀不动最深处的沉静。任凭海面偶尔风浪翻涌，大海的骨子里始终是平稳、自足、生生不息的。它孕育无数灵动的生命，承载万里远航的舟楫，它所专注的，永远是自身的深广与生命的滋养。

  守护好胸次里的这片汪洋。

  不必回头去看岸边堆积的枯骨与浪花淘尽的残滓。任由浊浪自去自回，你的心境只管如深海般沉稳蓄力，波澜不惊地向前奔流。