人大概率都有那麽一天会走向终点，世间唯一能确定的事情，就是「不确定」。

  面对这份无常，释迦牟尼佛从未要求世人盲目信仰祂。祂总是强调自己不是神，而是一位清醒的觉者。愿意学的，便跟着学；学到了多少，全看个人的因缘与造化。正如「佛以一音演说法，众生随类各得解」，每个人在宇宙的洪流中，所能理解的层次本就各有不同。

  如果自身的根器有限、程度不到，那就别急着去Ga0那些太玄奥、看不懂也记不住的奇怪法门。将就点，踏实过日子。要知道，即便在释迦牟尼佛住世的年代，也不是所有人都买祂的单；甚至，祂的弟子遭遇杀戮、国土被灭、族人遭逢浩劫，这些历史的无情与残酷，佛陀也同样经历过。神圣如觉者，也无法强行扭曲众生的共业。

  这与庄子在《养生主》中的T悟不谋而合：「吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。」用有限的生命去追逐无限的知识或无法掌控的外境，本身就是一场疲惫的消耗。

  如何在纷乱无常的世界中保全自己？庄子给出了极具智慧的解方：为善不要追求虚名，为恶不要触犯刑罚。顺着中道缘督以为经，在动态的生命中找到那条平衡的脉络，如此便可以保身、全生、养亲、尽年。

  而这一切的最高境界，莫过於那句：「知其不可奈何而安之若命。」

  当我们明白有些灾厄、有些离别、有些注定无法圆满的遗憾是生命必然的风景时，便不再无谓地挣扎与嘶吼。接受它的发生，顺应它的流转。把心安顿在当下，不强求、不恐惧。当你能坦然对待那无法奈何的命运，生命便在这一刻真正的自由了。