“祝你吉祥如意。”

        宕冥刚向伊帕尔菡做完解释，无常就很大声地喊了一句：“扎西德勒。”然后接着喊道：“我帮你把客人们带来了。”

        宕冥连忙抬头向前看去。

        午间的阳光如瀑布般倾泻进这个宽敞的殿堂，墙壁上挂满了画有佛像的唐卡，绣毯铺地，中央设有一张鎏金供桌，上面雕刻着龙的图案。宕冥识得那是佛教中象征宇宙观念的珍珠曼陀罗。大殿北侧摆放着一张宝座，却没有人坐在上面，在宝座西侧有一座金身塑像，身姿神态与宕冥所知的任何神佛都不相同，让他大为好奇。

        “扎西德勒。”

        一个上了年纪的老喇嘛从殿外平台踱了进来，望着众人微笑。宕冥惊讶地现，对方的模样与他看见的那尊塑像十分神似。脑中灵光一闪，猛然记起一件事来。

        那是某次他随安巴法王外出巡礼，借宿在一户牧民家中，男主人刚刚从拉萨观佛会归来，显得十分激动，直至深夜，仍然拉着师徒二人喝茶聊天。其中屡次提到参观布达拉宫时，因机缘巧合，得以进入从不向外人开放的福地妙旋宫，并参见了五世大活佛的金身塑像，实在是天大的福气。回家之后，男主人仍不能从兴奋中镇定下来，他不厌其烦地描述着殿堂中的各种陈设细节，令年幼的宕冥留下了极其深刻的印象。

        回过神后，宕冥再来打量这间殿堂，种种细节与当年那位男主人的描述配合的丝丝入扣。如果这里是福地妙旋宫，那他刚才看到的金身塑像就是五世大活佛的法相，而眼前这位与五世大活佛长相神似的老喇嘛，应该就是……

        宕冥全身一阵颤栗，一松手把爱犬抛在地上，抬脚从它身上跨过，满面欢喜的向老喇嘛致以五体投地的顶礼，久久不抬起头。

        伊帕尔菡见到他这般举动，吃了一惊，她虽然也猜到了对方身份，情绪却没太大的起伏。因为变种人的信仰是自然崇拜，所以她不会为见到整个西藏的宗教领袖而感动。但为了表示对对方身份的尊敬，也为了不让在场的人觉得奥罗帝人是不懂礼的蛮族，她还是弯下腰，用左手按住小腹，右手轻触额头，向大活佛行了一个奥罗帝国的社交礼。

        变种人的力量源自大脑，右手又象征着用来攻击敌人的利剑，以其加额，表示我已做好战斗的准备；同时又用执盾的左手按住孕育生命的腹部，寓意是我很爱惜生命，会用一切力量保护自己。

        两只手的动作联系起来，加上带有谦卑和蓄势双重意味的曲腰动作，是在告诉对方――请不要想（来）伤害我，我已经有了为生存而战的觉悟！

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