天地之间充斥着各种神秘物质，被习武者统称为天地元气，所谓异气便是天地元气中具有特异X质的那些元气。像一yAn指，就是将异气收入T内炼化，使之成为一yAn指真气，进而化为六脉神剑的剑气。

        作为一门顶级的外功（炼T功法），铭心刻骨神功一大优点就是练起来b较灵活。像冰火炼，可以借用普通的冰火之力，也可以向张云苏那般借用赤炎与冰蚕珠魄的寒意。因借力不同，练成之后的效果也天差地别。

        若是只借用普通的冰火之力，张云苏估m0着不仅修炼起来极为缓慢，成功率不高，修炼成后的对人T力量的加成也不会太多。相反，他借用赤炎与冰蚕珠魄的寒意，不仅在短时间内将冰火炼练成，更使T质迅速增强，拥有牛虎之力。

        尝到其中的好处，在进行第二层异气炼时，张云苏自然不愿意选择普通的异气。

        最初，张云苏看中了周筱剑T内的先天剑气。

        只是周筱剑自一yAn指从九品练到六品（特征为一yAn指真气可以离T发出），其T内的先天剑气便只够他自己用。而张云苏却需要在极短时间内消耗大量剑气，如此只能作罢。

        昨天听那些虚境称蓝sE光影为“剑气”，张云苏便有了一个隐约的念头，直到方才用冰蚕珠魄的寒意领域困住蓝sE光影，这念头便完全清晰。

        从特征看，这些蓝sE光影确实和剑气有不少相同之处——犀利，速度快，无具T形状。但通过昨天到今天的观察、接触，这些蓝sE光影明显b普通剑气速度更快，且犀利得多。

        那么，可不可以认为这些蓝sE光影是b剑气更JiNg粹的存在呢？

        张云苏想到了《太极经》中所提到的剑罡。

        剑气既然被成为天地元气的一种，最初自然是也是诞生天地之间，b如说周筱剑T内先天剑胆所爆发的剑气，就可以算是一种天地所生的剑气。

        而一般武者要想练出剑气，不仅修为要达到先天六重以上（至少要达到先天），还必须对剑道有着深刻的领悟才成。像当初东、西极门两大长老都拥有剑气，在武林中已属罕见，而这都是沾了太极一脉武学传承的光。

        像张云苏，等到先天六重之后，按照《太极经》中所述修炼天衍剑法，稍稍努力，也可以练出剑气。甚至，他现在耗费一些JiNg力和时间去钻研剑道，可以在先天六重之前就练出剑气。

        练出剑气者，修为到达虚境，可以将剑气像真气一般提纯、淬炼，时间足够，就可以练出剑罡来。

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