“哒……哒……哒！”突然刺耳的机枪声从沿着手帕口北街绵延向北的民兵队列前方响起。“是老毛子的伞兵……。”惊恐象瘟疫一般迅速在队伍中蔓延开来。“妈的！怎么会……”不等方志平反应过来，一辆土hsE城市战迷彩涂装的苏制BMD—2型空降战车便猛的从一侧胡同的拐角中扑了出来。30毫米机关Pa0以500发每分钟的S速用曳光弹在密集的人群之中散布着Si亡。

        “我们的40火呢？”不断有人被击倒的队列中有人在大声的呼喊着。但是无济于事。根据那些来自总参谋部的“解放军”所传递的命令。除了步枪和冲锋枪之外的轻武器随身携带之外，所有重型武器均被留在了厂内。似乎看穿了民兵们的虚弱，那辆BMD—2型空降战车肆无忌惮的冲入了他们的队列，除了Pa0塔上的机关Pa0之外，甚至将履带也作为了杀伤兵器。而紧随着空降战车冲锋的苏联伞兵们更是挺着刺刀追逐着陷入混乱的民兵。

        “退回厂子里去……退回厂子里去……。”纷乱之中，一个又一个声音在引导着促不己防的工人们。对于工人没有b自己的工厂更为安全的堡垒。何况工厂里还有几百名“解放军战士”。但是就在自己工厂的门前，架设在高处的14.5毫米高S机枪却向着民兵们S出了他们曾经JiNg心保养过的子弹。“你们这群无知的支那人，想用这些蝼蚁的鲜血来淹没我们吗？”站在北京钢厂门前的制高点上，那名身穿着新型迷彩伪装服的军官正冷笑着注视着越来越多的生命坠入自己所挖好的陷阱。他似乎忘记了，他曾经也是这些被他自己所鄙视的“蝼蚁”中的一员，尽管此刻他拥有着一个全新的身份—北日本华北特别挺进队第一联队长—佐竹佑野。

        十年之前的佐竹佑野有一个很传统甚至可以说是很普通的中国名字—李洪。这个名字伴随了出生于1945年初的辽宁省通化市的他27年。直到1972年他一直以为自己是一个中国的他，才从欣喜若狂的父母口中得到了一个惊人的消息—他竟然是一个自己小时候一直引以反面人物代名词的“日本鬼子”。在抚养他多年的养父母眼中，自己的孩子可以走出国门，去往那个无b繁华的国度自然是一件好事，但是他们却完全忽视了佐竹佑野内心的激荡。

        一个已经快到而立之年的大男人却被打上了迟来了近30年的“残留孤儿”的标签，被送回到了他根本不曾生活过的故土。而在开往名古屋的船上，他结识了更多与他有着同样出身和经历的人。残留孤儿，是指1945年日本战败投降后，日本侵略者撤退和遣返期间，遗弃在中国并被中国人抚养长大的日本孤儿。

        这是一个带着浓厚悲剧XsE彩特殊群T，悲剧几乎贯穿了他们的整个生命轨迹。当他们还是懵懂无知的稚儿，在日本政府的鼓动之下，就随父母作为“满蒙开拓团”的成员来到或出生在遥远而自然条件严酷的中国东北。而当苏联红军攻入东北，日本帝国土崩瓦解之时，他们却又成了天皇的弃民，当时这群幼小病弱的孩子，在严寒、饥饿和疾病困扰的逃亡之旅中，被无奈的父母抛弃在了当地，彻底成了战争的牺牲品。

        好在不幸中的万幸，他们遇上了善良宽厚的中国人，出于好生之德和怜悯之心，中国父母收养了这群日本残留孤儿，他们才能奇迹般地存活下来。并逐渐茁壮的成长了起来。而随着1972年中日邦交正常化，一直被忽略遗忘的残留孤儿问题也开始浮出水面。

        在中日国政府和一些民间团T的共同努力下，这些残留孤儿们终于盼来了重返故土和亲人团聚的机会，可正当他们兴高采烈，以为幸运之门从此向他们打开的时候，命运又似开玩笑地泼了他们一头冷水，日本社会并没有像残留孤儿自己期盼地那样展开双臂接受他们，他们的归国之旅充满了各种困难。

        在佐竹佑野所在的第一批残留孤儿访日寻亲团的成员中，有很多人没有如愿以偿地见到自己的亲人，而是趴在南日本的土地上失声痛哭，他们以为自己的父母一定是不在人世所以无法前来和他们相认，但是站在一旁的厚生省官员心里虽然充满同情，却不敢告诉这些残留孤儿其实他们的父母还活在人世。

        事后佐竹佑野才通过其他的途径得知，早在寻亲团来日本之前，南日本政府厚生省的官员们便曾给他们的家兔打去电话，但是却听到了许多出人意料的回答：“你们不要管我们家的闲事了，在我们心里，早当这个孩子已经Si了，户籍也取消了，根本没有见面的必要了！”原来有不少残留孤儿的父母已经再婚，重新组织了家庭，不方便和残留孤儿相认。而有的残留孤儿的母亲回国之后，向亲人隐瞒了丢弃孩子的真相，不愿意面对过去，打破现有平静的生活。还有人由于各种其他原因不愿与残留孤儿相认。

        而佐竹佑野所面对的情况却要更为复杂一下，他的父亲佐竹安雄本是家里的长男。身为日本陆军中尉的他曾是家族的骄傲，而佐竹家的亲友之所以拜托南日本政府寻觅在大陆战场上失踪的佐竹安雄其实只不过是为了能够领取南日本政府发给军人遗属的“军人恩给”而已，谁想到钱没到手，反而找回来一个拥有继承权的家族长子嫡孙来。

        “我们不同意你回来定居。回到日本，你怎么找饭吃？我身T不好，最近连走路都困难。你回国什么也不能g，我不许你依靠亲戚，我的面子是不能随便被损伤的。你即使下了决心回来，也要住得离我们远一点，请在九州、四国等远的地方住，不要在亲戚面前出现第二次。”这就是佐竹佑野艰难的在神户附近找到自己的“家族”之时，所遭到的所谓“族长”—自己的亲叔叔的“热情迎接”。

        不过由于受到了媒T关注和邻居的讽刺，佐竹佑野的叔叔还是出任了他的身份担保人，让他得以从当地的役所领取到了户籍滕本。相b同船的那些由于投亲无门而最终不得不返回到中国的同伴。佐竹佑野可以说是相对幸运的。但是回到南日本的他不仅和亲属的关系渐行渐远，和周围的普通日本人也存在很大的隔阂，物yu横流的南日本人对回国残留孤儿的评价不高，认为他们不懂礼貌、不努力、散漫不懂规矩。

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