选篇：《文心雕龙?风骨》

  原文精选

  「《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先於骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。……若丰条蘙叶，而劲骨枯萎，则文彩虽丽，质理如萎，无益於篇也。」

  白话转译

  《诗经》涵括六大准则，而「风」始终位居首位，这正是感化教化人心最核心的根源，也是作者精神志气的真实印证。因此，若要怅惘抒发深沉情思，必须以「风」为引领；若要沉吟推敲篇章文辞，没有比「骨」更关键的先决条件。文辞需要风骨支撑，就像肉身必须依托骨骼才能挺拔；情感蕴含感染力量，就像躯体必须包裹生气才能呼吸。言辞结构端庄刚直，文章的骨力便能确立；思想气势骏逸爽朗，文字的感染力便自然滋长。……如果只有枝叶繁密茂盛，内在刚劲的筋骨却已乾枯萎缩，那麽文采即便再华丽，内在的肌理实质也如枯槁之物，对整篇文章毫无实质裨益。