选篇：《文心雕龙?情采》

  原文精选

  「夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。……昔《诗》人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖《风》、《雅》之兴，志思蓄愤，吟咏性情，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰藻丽，为文而造情也。故为情者要约而真实，为文者淫丽而烦滥。」

  白话转译

  水的本性空灵虚透，遇风自然泛起层层涟漪；树木的枝干厚实坚定，生机充盈自然绽开鲜艳花萼，这说明外在的文采本就依附於内在的本质。然而，老虎花豹如果没有斑斓的皮毛，剥下皮来就和狗羊的皮革没什麽两样；犀牛皮虽然坚韧实用，也需要涂抹朱漆才能制成威严的铠甲，这说明本质也需要文采来彰显。……古时候《诗经》的作者们，是先有内心澎湃的情感，才去构思篇章；後来的辞赋家们，却是为了硬写出一篇华美文章，才去无中生有地捏造情绪。怎麽证明这一点呢？《诗经》的诞生，是因为内心郁积着愤懑与渴望，透过吟咏真实性情来针砭时弊，这就是「为了情感而创造文字」；後来的浮华文人，内心毫无真切的触动，只是一味奔驰浮艳的辞藻，这就是「为了写作而虚构情感」。所以，因真情而动笔的文章简洁而真实，为作文而凑字的作品浮夸且累赘。