选篇：《文心雕龙?铭箴》

  原文精选

  「铭者，名也，观器必开名，立行必审戒。……铭实同於表、碑，而器用随宜，箴实本於刺、戒，而体要精约。……箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。……斯文之作，廷诫规阙，言深而意密，理切而辞正。若乃饰辞以浮，失戒之旨，徒耀其文，而莫救其失，非所以铭鼎彝、勒韦弦之意也。」

  白话转译

  所谓「铭」，就是铭刻与标明，审视器物时必定标明其名称与功用，确立德行时必定审慎标示警诫。……铭文的实质与表文、碑文相同，但能顺应日常器物的用途灵活设置；箴文的本质则源於规劝与讽诫，体裁要领在於精链简约。

  ……所谓「箴」，就是治病的针石，是用来攻克病痛、防患未然的工具，以石针治病作比喻。

  ……这类文字的创作，是用来在朝廷与日常中规劝过失、弥补缺漏，必须做到言辞深刻而意旨周密，道理切中要害而措辞刚正端方。如果只是堆砌浮华的辞藻，失掉了警戒防患的初衷，白白炫耀文采却挽救不了实质的过失，那就根本背离了在青铜鼎彝上铭刻功训、在佩带的熟皮与弓弦上题刻警语的本意了。